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讀《歌德談話錄》時(shí)，發(fā)現(xiàn)歌德的很多觀點(diǎn)都非常有趣，而且適合當(dāng)下，尤其是對(duì)于當(dāng)代年輕人有很大的啟示作用。
比如談到自由時(shí)，歌德說(shuō)：“帶限制性的法律只會(huì)起好作用，何況限制又不涉及任何根本性的東西，而只針對(duì)某些人。不著邊際地反對(duì)一切，將乏味而無(wú)意義�！�
談到提高品位的方法時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“品位不能用中等貨色培養(yǎng)，只能用杰作上品。所以我只能讓你看最好的作品�！�
談到莫名其妙的“喪”時(shí)，歌德會(huì)說(shuō)：“早晨我們最聰明，但也最焦慮；因?yàn)榻箲]也是一種聰明，盡管只是消極的聰明。愚人從來(lái)沒(méi)憂慮。”
下面就讓我們走入歌德的世界，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)于人生、藝術(shù)、哲學(xué)的看法。
以下文章摘選自果麥版《歌德談話錄》。
1、歌德的自由觀
“我壓根兒不替法國(guó)人擔(dān)心，”歌德說(shuō)，“他們站在世界歷史的高度上，精神絕不可能再被壓制。帶限制性的法律只會(huì)起好作用，何況限制又不涉及任何根本性的東西，而只針對(duì)某些人。不著邊際地反對(duì)一切，將乏味而無(wú)意義。限制卻會(huì)迫使反對(duì)派變得聰明起來(lái)，這可太好啦。要是誰(shuí)絕對(duì)正確，那他直率而粗魯?shù)匕l(fā)表意見(jiàn)尚可原諒。然而一派并非絕對(duì)正確，因?yàn)橹皇且慌陕�，那么采用法�?guó)人歷來(lái)擅長(zhǎng)的婉轉(zhuǎn)方式便更好些。我對(duì)自己的用人直截了當(dāng)?shù)刂v:‘漢斯，幫我把靴子脫了!’他想得通�？梢敲鎸�(duì)一位朋友，我希望他幫我辦這件事，我就不能這么直通通地講出來(lái)，而必須以婉轉(zhuǎn)而友善的方式打動(dòng)他，使他心甘情愿替我效這個(gè)勞。強(qiáng)制能振奮精神，歸根到底，我已說(shuō)過(guò)了，對(duì)自由的限制我看甚至還可取哩。法國(guó)民族一直享有聰明機(jī)智的美譽(yù)，也配繼續(xù)被視為這樣一個(gè)民族。咱們德國(guó)人卻喜歡有意見(jiàn)都直通通地講出來(lái)，在婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅方面還欠火候嘍。
2、過(guò)度自由不可取
陪歌德進(jìn)餐。我們談起不同的政體，話題轉(zhuǎn)到了過(guò)度的自由化將困難重重，因?yàn)檫@會(huì)讓人人都提出自己的要求，政府最后卻根本不知道怎樣去滿足所有這些要求。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自上而下地施以仁政從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是行不通的，因?yàn)樾枰卫淼氖且粋�(gè)魚(yú)龍混雜的、甚至是墮落的世界，要使其對(duì)政府保有敬畏就不能太善良、太寬容和道德高尚。同時(shí)還提到，執(zhí)政是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，要求人投入整個(gè)的身心。所以，為政者就不宜過(guò)分熱衷某種個(gè)人愛(ài)好，例如特別喜歡藝術(shù)什么的。須知，這不僅僅會(huì)轉(zhuǎn)移國(guó)君本身的注意力，還會(huì)使整個(gè)國(guó)家忽視某些原本更應(yīng)該注意的問(wèn)題。熱衷藝術(shù)更多地應(yīng)該是民間的富豪。
3、時(shí)代對(duì)年輕人的誘惑
我們談到一些人，他們沒(méi)有真正的才能卻被叫去搞創(chuàng)作;還有一些人，他們寫(xiě)的是自己不懂的東西。
“這就是對(duì)年輕人的誘惑呀，”歌德說(shuō)，“我們生活在一個(gè)文化得到廣泛傳播的時(shí)代，文化好似已經(jīng)分散在一個(gè)年輕人呼吸的空氣中。他在吸進(jìn)周圍的空氣的同時(shí)，也吸進(jìn)了文學(xué)和哲學(xué)的思想;它們活躍在他體內(nèi)，他就以為它們是他的財(cái)富，于是把它們當(dāng)作他的說(shuō)出來(lái)。然而，在他把從時(shí)代得來(lái)的還給時(shí)代以后，他可就一貧如洗了。這好像一眼人工噴泉，有水注入時(shí)會(huì)咕嚕咕嚕往上冒一陣，借來(lái)的水一枯竭便無(wú)聲無(wú)息啦。”
4、青年的文學(xué)興趣
“可我們的年輕人特別是大學(xué)生剛好相反，”我回答，“他們?nèi)徊淮嬖谶@種反感。如果上演席勒和其他劇作家最精致、最成熟的劇本，在劇場(chǎng)里你很少看見(jiàn)年輕人，甚或完全不見(jiàn)年輕人;然而要是上演席勒的《強(qiáng)盜》或者席勒的《斐哀斯科》，那劇場(chǎng)坐得滿滿的幾乎全是大學(xué)生�！�
“是這樣，”歌德接過(guò)話頭，“五十年前跟現(xiàn)在一樣，五十年后也很可能不會(huì)變樣。一個(gè)年輕人寫(xiě)的東西，也最為年輕人欣賞喜愛(ài)。可別想什么世界文明已經(jīng)進(jìn)步啦，欣賞水平已經(jīng)提高啦，甚至年輕人也已超越那樣野蠻的時(shí)代!就算是整個(gè)世界已經(jīng)進(jìn)步，年輕人也必須從頭開(kāi)始完成自己對(duì)世界文化各個(gè)時(shí)期的個(gè)體體驗(yàn)。
《歌德談話錄》是歌德的學(xué)生愛(ài)克曼輯錄的關(guān)于歌德言論和活動(dòng)的散文集，涉及文藝?yán)碚�、�?chuàng)作實(shí)踐、美學(xué)、哲學(xué)以及日常生活和處世態(tài)度，記錄了歌德晚年成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
