我們很多時候都認(rèn)為，心理咨詢都是讓人變得更開心，但是更多時候會讓人去直面悲傷，因為不面對悲傷的快樂都不是真正的純粹的快樂，說的難聽點，不愿面對痛苦的快樂都是耍流氓。有一句話是這樣說的：“一切在哲學(xué)、詩歌、藝術(shù)、政治領(lǐng)域成績卓著的人，即使蘇格拉底和柏拉圖也不例外，都是憂郁的�？汀薄Ｃ總�人，都有自己不為人知的傷痛。因著這傷痛被隱藏，我們的生活越來越不順暢，越來越不如意。于是，我們掙扎著，我們不甘心，我們就是要以一己之力與其對抗。想盡一切辦法將傷痛抹掉，讓自己可以過得順心如意一些。后來，我們開始以療愈的名義：學(xué)習(xí)成長、不停地參加各種工作坊、課程，四處尋找合自己心意的導(dǎo)師來引導(dǎo)；針對傷痛下手，一步步挖掘自己內(nèi)在的那個核心。那個核心是過往的傷痛，是曾經(jīng)無力面對這個世界的內(nèi)在小孩，也有稱之為“小我”；試圖改變父母、改變伴侶、改變孩子，改變命運給予我們的一切人事物。當(dāng)然，我們也會說，我們自己也會跟著改變；把很多時間和精力甚至物力，寧可用在催眠療傷、用在參加課程上，也不會用在與父母的相處、與伴侶的交流中；以為自己需要療愈，身邊的人也一樣需要。然后，不停地給對方講著我們聽來的所謂更高層次的道理，希望對方也能走向自我成長的路上。其實，這些都沒有對錯好壞之分，關(guān)鍵在于，很多人以療愈的名義，讓自己的控制欲、不為人生負(fù)責(zé)任等等面向隱蔽得更深。換句話說，療愈，成了很多追求身心靈成長的群體逃避現(xiàn)實生活的最佳借口。這樣的借口太完美，以至于他人說不出什么來，即使說，也只能說一句：這人神經(jīng)病。而這個“神經(jīng)病”，卻不以為然，還到處訴苦說身邊人不理解自己。怎么理解你呢？你連現(xiàn)實生活都不顧了，你只知道上課、學(xué)習(xí)，卻難以用心做做家務(wù)、陪陪孩子。而且理由還非常偉大：我自我成長也是為了自己、為了這個家、為了孩子。既然是為了自己、為了這個家、為了孩子。那么，可不可以多拿出一點精力和心思，在現(xiàn)實生活中去愛惜自己，餓了就吃，渴了就喝，累了就休息？可不可以多拿出一點精力和心思，打理一下家務(wù)事、把學(xué)習(xí)到的東西用在生活中營造更溫馨的家庭氛圍？可不可以一心一意地陪陪孩子，聽聽孩子的心里話？很多人都知道“當(dāng)下”，卻最不愿意面對當(dāng)下，所以，療愈過去的傷痛，只是為了更好地面對當(dāng)下，便成了最完美的自我成長的但事實上卻是逃避當(dāng)下的理由。確實，當(dāng)下此刻，無心工作、總是分神，太多的煩惱事、太多的傷痛騷擾著自己。我們需要療愈，需要學(xué)習(xí)如何更好地處于當(dāng)下。而很多人，其實書籍也沒少看，各種課程也參加了不少，懂得的道理完全可以成為一位理論上的大師了。那么，就回到現(xiàn)實中，去實踐那些道理，去活出那些真理。這才是真正的療愈。學(xué)會實踐怎么實踐？怎么活出來那些理兒呢？唯一的方式，就是回到當(dāng)下這一刻。讓過去的過去，讓傷痛和那個還未長大的內(nèi)在小孩，都留在那個時空，也就是那個過去的空間里。就讓它安安靜靜地待在那里，讓過往的故事里留在那里，然后，轉(zhuǎn)過身，向前走。你說你沒有力量向前走，沒有力量讓自己安住在當(dāng)下。那當(dāng)然，你所有的精力你的心思都放在療愈過去的傷痛上了，沉靜在過往的故事中，你怎么可能有力量活在當(dāng)下？療愈的目的不是考古而是建設(shè)。療愈，是不是也有一種不愿意臣服于那個時候的傷痛的意味？
療愈，是不是也只是逃避當(dāng)下這個處境的借口呢？回到當(dāng)下，讓自己的人生擁有一個全新的旅程，其實真的很簡單，那就是，看到屋子有點亂，就起身去收拾；見到孩子的衣服有些臟了，那就脫下來去洗；伴侶回來晚了自己有點不高興，那就如實說出來自己的感受而不是指責(zé)或?qū)⑦@個不高興的情緒壓抑下去；
有工作要做，那就全力以赴去做；有問題要解決，那就去想辦法解決掉……能減少一次訴苦就減少一次；能起身做事就起身做事。行動起來，才是療愈過往傷痛的真正膏藥。說得再多，不如去做。懂得再多，不如行動起來。當(dāng)你在生活中，停止抱怨和指責(zé)，并說（抱怨、訴說或講道理）得越來越少，做得越來越多時，你會發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)在的力量，已經(jīng)不知不覺間積攢起來，成為你活在當(dāng)下的助力。開始療愈，到放下療愈，讓過去的一切留駐在那個時空里，帶著愛與敬重，與過往做個徹底的告別；然后，完全愿意為自己的人生負(fù)起全責(zé)，并安住當(dāng)下的此時此景，讓自己成為行動的巨人。傷痛，便不會再成為一種障礙。
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