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《習(xí)近平談治國理政》第三卷的第一專題，收入了習(xí)近平總書記對(duì)譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章的有關(guān)論述。黨的十八大以來，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，需要把握新要求、貫徹新的基本方略，進(jìn)行新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、開辟馬克思主義新境界。我們面臨著世界百年未有之大變局，同時(shí)在波譎云詭的環(huán)境中，謀劃中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，協(xié)同推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，做好自己的事情。面對(duì)全新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，如何認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代，需要我們有思想理論的定力，認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)，把握社會(huì)規(guī)律。所有這些新任務(wù)，都要求我們堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
馬克思主義是觀察和解讀時(shí)代的武器
●我們學(xué)習(xí)馬克思主義，包括當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果，需通觀把握，認(rèn)識(shí)馬克思主義所蘊(yùn)含的方法論。我們必須堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為觀察時(shí)代的根本指針
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界做了深入考察，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了深刻把握。運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和方法論，可以增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，包括當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果，不但要究其文、探其意、理其路、明其義、悟其道，更需通觀把握，認(rèn)識(shí)馬克思主義所蘊(yùn)含的方法論，探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，使我們各項(xiàng)工作高屋建瓴、有的放矢，幫助我們看清歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。
當(dāng)今中國正在進(jìn)行的偉大實(shí)踐，要建立在正確的歷史發(fā)展趨勢(shì)的判斷上，行進(jìn)在正確的方向之上。進(jìn)入21世紀(jì)，歷史的接力棒交在了新一代中國共產(chǎn)黨人手中。如何在復(fù)雜的國際形勢(shì)下找準(zhǔn)中國定位，如何繼續(xù)堅(jiān)定中國人民走中國特色社會(huì)主義道路的信心與決心，用歷史實(shí)踐來證明馬克思主義理論的正確性與前瞻性，用中國人民的偉大實(shí)踐來詮釋21世紀(jì)馬克思主義的生命力，是中國共產(chǎn)黨人面臨的新的挑戰(zhàn)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民正在用自己的方式去繼承、去書寫歷史。
新思想致力于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)把握“百年未有之大變局”，通過對(duì)新時(shí)代的國家、政黨在發(fā)展進(jìn)程中所遇各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，矛盾與困難，機(jī)遇與平臺(tái)，探尋中國特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力、途徑和方法。新思想強(qiáng)調(diào)“旗幟”與“道路”是第一位的問題，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義“是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，這一表述體現(xiàn)出中國社會(huì)主義道路選擇的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)出社會(huì)主義發(fā)展的歷史源頭和當(dāng)代自信的有機(jī)統(tǒng)一。
經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是我們把握時(shí)代特征的邏輯起點(diǎn)。我們必須堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為觀察時(shí)代的根本指針，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國內(nèi)與國際相結(jié)合，以寬廣視野深入分析我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況、外部條件、變化趨勢(shì)，既要充分認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的新形勢(shì)，又要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和世界最大發(fā)展中國家的國際地位，準(zhǔn)確把握新時(shí)代的基本特征，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中存在的短板和不足，有效破解發(fā)展中面臨的問題。
馬克思主義是把握和引領(lǐng)時(shí)代的指南
●馬克思主義在中國并不是以“教義”的形式進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)的，而是以“世界觀”“方法論”的形式成為實(shí)踐開展的理論基礎(chǔ)。我們要用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。正如恩格斯晚年所指出的:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。”可見，馬克思主義在中國并不是以“教義”的形式進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)的，而是以“世界觀”“方法論”的形式成為實(shí)踐開展的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展�！蔽覀冞M(jìn)行的新的偉大實(shí)踐，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。我們要用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題，堅(jiān)持“以我們正在做的事情為中心”，聚焦“全面建成小康社會(huì)”這一戰(zhàn)略目標(biāo)，在協(xié)調(diào)推進(jìn)全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，提出了“國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”等系列重要命題，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家治理思想，開辟了馬克思主義中國化的嶄新圖景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根本指導(dǎo)。例如，新思想在發(fā)展理念上科學(xué)把握中國發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念的重大變革，對(duì)馬克思主義中國化的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)是全方位的。
中國特色社會(huì)主義的當(dāng)代發(fā)展，是最新版本的科學(xué)社會(huì)主義。在比較認(rèn)識(shí)社會(huì)主義中國版本與其他發(fā)展版本的基礎(chǔ)上，習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義之“特”，是體現(xiàn)在道路、理論、制度和文化等維度上，使實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障有機(jī)統(tǒng)一。相對(duì)于世界上其他社會(huì)主義國家，中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的基本特色在于：以發(fā)展為解決一切問題的總抓手、以全面深化改革為總動(dòng)力、以新發(fā)展理念為根本引領(lǐng)、以“四個(gè)自信”為方向保證。這些內(nèi)容在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到充分體現(xiàn)、總結(jié)提煉和鮮明概括，成為社會(huì)主義中國發(fā)展之中國特色的鮮亮標(biāo)識(shí)，它表明了在經(jīng)濟(jì)落后的東方國家，既可以借鑒西方發(fā)達(dá)資本主義國家的成功經(jīng)驗(yàn)，又能夠通過自我革新，創(chuàng)新和完善社會(huì)主義制度，避免西方資本主義國家發(fā)展過程中的根本缺陷,這使馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義獲得了新的生機(jī)活力。
做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者
●馬克思主義，是人民的理論。馬克思主義作為發(fā)展著的、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說，在當(dāng)代中國的最新成果就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
馬克思主義作為發(fā)展著的、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說，在當(dāng)代中國的最新成果就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是在新中國成立特別是改革開放以來黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，我黨進(jìn)入新時(shí)代以來的理論艱辛探索成果，來自我們改革開放的偉大實(shí)踐。
建設(shè)大黨、治理大國，需要提高政治站位、樹立歷史眼光、強(qiáng)化理論思維、增強(qiáng)大局觀念、豐富知識(shí)素養(yǎng)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行思考和把握。黨以自我革命來推動(dòng)社會(huì)革命，建設(shè)走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，其中的訣竅就是信念過硬。正如習(xí)近平總書記所說，實(shí)踐也證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思主義，是人民的理論，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，是在人民求解放的實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展的，指引著人民改造世界的行動(dòng)。中國共產(chǎn)黨作為中國人民根本的利益代表，初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，以人民的美好生活作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，保障和改善民生，增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，推進(jìn)人民的共同富裕。在這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，用1個(gè)多月的時(shí)間初步遏制疫情蔓延勢(shì)頭，用2個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，體現(xiàn)了我們黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨，有力彰顯了我國國家制度和國家治理體系的優(yōu)越性，同時(shí)也印證了只要我們深深扎根人民，緊緊依靠人民，就可以獲得無窮力量。
中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁，不是僅憑樸素情感、一腔熱血，而是有著堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論支撐，靠的是馬克思主義信仰和理想信念�！读�(xí)近平談治國理政》第三卷開篇，收錄的黨的十九大報(bào)告提出，思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，是共產(chǎn)黨人的精神脊梁，是精神上的“鈣”。黨員要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。不忘初心、牢記使命，共產(chǎn)黨人作為革命者，不能喪失革命精神，要做到政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。而所有這些，前提就是樹立堅(jiān)定的理想信念。我黨一直主張，只有理論上的堅(jiān)定，才會(huì)有政治上的堅(jiān)定，是最為重視理論武裝的政黨。馬克思主義是發(fā)展的學(xué)問，是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展馬克思主義，要引領(lǐng)時(shí)代，必須要有引領(lǐng)的理論資格，為此就要努力學(xué)習(xí)馬克思主義。那么，該如何學(xué)呢？
其一，走進(jìn)理論經(jīng)典。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，教育學(xué)習(xí)要扎扎實(shí)實(shí)讀原著學(xué)原文。只有真學(xué)真懂，全黨才能不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。
其二，遠(yuǎn)離淺閱讀。習(xí)近平總書記提出，要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。而新媒體時(shí)代的碎片化、快餐化的閱讀習(xí)慣，難以沉淀深刻久遠(yuǎn)的思想、難以涵養(yǎng)豐富的心靈。這啟示黨員要做到親近深閱讀、慢閱讀，不但把閱讀作為一種興趣愛好，更是工作責(zé)任和精神追求。
其三，知行合一。學(xué)習(xí)不只是要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，還要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。應(yīng)堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在具體實(shí)踐中促進(jìn)黨性修養(yǎng)的提高、思想境界的提升、精神世界的涵養(yǎng)。
新時(shí)代，新征程，新氣象，新作為，在社會(huì)主義火熱的改革開放實(shí)踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的實(shí)踐和理論創(chuàng)新，必將不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的新境界。
