1919年1月18日，第一次世界大戰(zhàn)獲勝的27個(gè)協(xié)約國，在法國巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議。中國作為戰(zhàn)勝國之一，派出了陸征祥、王正延、顧維鈞、施肇基、魏宸祖5位代表參加會(huì)議。中國代表在會(huì)上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和巡警等七項(xiàng)希望，以及取消1915年中日協(xié)約（以日本提出的殖民地化中國的“二十一條”為基礎(chǔ)）和交換的陳述書，但遭到了拒絕。會(huì)議竟規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，給予中國的，只是歸還八國聯(lián)軍侵占北京時(shí)被德國奪去的天文儀器而已。中國代表指出，“此次和會(huì)條件辦法，實(shí)為歷史所罕見”，并提出抗議。但是，北洋軍閥政府屈服于帝國主義列強(qiáng)的壓力，居然準(zhǔn)備在這樣的合約上簽字。5月初，外交失敗的消息傳到國內(nèi)，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
是誰最先將消息報(bào)告給國內(nèi)？又是誰推動(dòng)國內(nèi)掀起運(yùn)動(dòng)的浪潮？五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的成立有著怎樣的重要意義？
1918年12月，梁啟超以個(gè)人名義組織了一個(gè)民間團(tuán)體，赴歐洲考察。此行主要目的，是希望以中國民間代表顧問身份參加巴黎和會(huì)，從而為徹底解決中國青島問題贏得時(shí)機(jī)。梁啟超抵達(dá)巴黎后，利用與各國政要、各政黨黨首會(huì)見的機(jī)會(huì)，反復(fù)申明中國應(yīng)有的權(quán)益，積極爭取各方面的支持。國內(nèi)方面，他與北洋政府外交委員會(huì)的汪大燮、林長民始終保持熱線聯(lián)系，及時(shí)把和會(huì)內(nèi)外的情況傳到國內(nèi)。
1919年4月24日，得到外交失敗消息的梁啟超立即從巴黎致電汪大燮、林長民。
汪、林兩總長轉(zhuǎn)外交協(xié)會(huì)：
對(duì)德國事聞將以青島直接交還，因日使力爭結(jié)果，英、法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛。請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)，萬勿署名，以示決心。
啟超，二十四日
林長民根據(jù)梁啟超的電報(bào)，5月1日寫成《外交警報(bào)敬告國民》一文，與梁啟超的電文一起，發(fā)表在5月2日的北京《晨報(bào)》上。他在文中驚呼“膠州亡矣，山東亡矣，國不國矣”，呼吁“愿合我四萬萬眾誓死圖之”。
5月2日晚，北洋政府國務(wù)總理錢能訓(xùn)密電在巴黎的中國代表團(tuán)，準(zhǔn)備在《凡爾賽和約》上簽字。5月3日凌晨，汪大燮前往北大校長蔡元培家告知此消息，“告以此時(shí)形勢，說學(xué)生不可不有點(diǎn)表示”。汪大燮所稱的“學(xué)生不可不有點(diǎn)表示”，顯然是指通過學(xué)生游行，施壓北洋政府，推翻已作出的在巴黎和約上簽字的決定。蔡元培不僅認(rèn)同，而且馬上行動(dòng)，隨即到北大，轉(zhuǎn)告新潮社的傅斯年、羅家倫、康白情、段錫朋，以及國民社的許德珩等人。隨即，北大等高校學(xué)生在北大三院召開全體學(xué)生大會(huì)，決定于第二天，也就是5月4日舉行大游行。
5月4日，北京大學(xué)學(xué)生和北京十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人齊集天安門前示威。學(xué)生們匯集在一起時(shí)，才發(fā)現(xiàn)沒有可以散發(fā)的傳單，于是，北大學(xué)生羅家倫火速趕回北大紅樓起草宣言，在愛國情緒的感染下，他很快完成了《北京學(xué)界全體宣言》，提出了五四標(biāo)志性口號(hào)“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”。羅家倫印刷了兩萬份宣言，送到游行隊(duì)伍中。
示威隊(duì)伍來到東交民巷使館區(qū)西口被阻，就改道奔向趙家樓胡同曹汝霖住宅（曹汝霖是親日派官僚、中日“二十一條”的談判人之一）。“一學(xué)生看到臥室陳設(shè)得太華麗，十分氣憤，就用火柴把綠色的羅紗帳點(diǎn)燃了”，引發(fā)了大火。北洋軍閥政府出動(dòng)大批軍警進(jìn)行鎮(zhèn)壓，32名學(xué)生被捕。但學(xué)生們并沒有屈服，他們成立了北京中等以上學(xué)校聯(lián)合會(huì)，舉行總罷課，上街演講，提倡國貨，抵制日貨。由于反動(dòng)當(dāng)局公然表彰曹汝霖等并再次嚴(yán)令取締愛國運(yùn)動(dòng)，從6月3日起，北京學(xué)生重新走上街頭演講。講演者“垂淚而道”，聽眾則“掩面而泣”。數(shù)百名學(xué)生遭到逮捕。天津、上海和其他一些城市的學(xué)生，紛紛響應(yīng)北京學(xué)生，進(jìn)一步舉行抗議行動(dòng)。
這時(shí)，一個(gè)重要的事實(shí)發(fā)生了：中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。6月5日起，上海工人自動(dòng)舉行聲援學(xué)生的罷工，幾日內(nèi)，罷工工人達(dá)到六七萬人。隨后，北京、唐山、漢口、南京、長沙等地工人也相繼舉行罷工，許多大中城市的商人舉行罷市，形成工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”高潮�？棺h斗爭如燎原之火，遍及20多個(gè)省100多個(gè)城市。6月27日，旅法華工、留學(xué)生、華僑數(shù)百人前往陸征祥所住醫(yī)院，要求拒簽合約。第二天，中國代表沒有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。
五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播并被中國的先進(jìn)分子所選擇。在中國早期馬克思主義者的隊(duì)伍中，李大釗、陳獨(dú)秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東、蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、周恩來等五四運(yùn)動(dòng)中比較年輕的左翼骨干則是其主體部分。
1917年俄國十月革命勝利后，李大釗備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他敏銳認(rèn)識(shí)到這場革命將對(duì)20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，從中看到民族獨(dú)立和人民解放的希望。在宣傳十月革命過程中，他的思想認(rèn)識(shí)迅速提高，從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)馬克思主義者，進(jìn)而成為我國最早的馬克思主義傳播者
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，李大釗親自投入并參與領(lǐng)導(dǎo)這場偉大斗爭。1919年9月、11月，李大釗在《新青年》第六卷第五號(hào)、第六號(hào)上連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。李大釗發(fā)表《再論問題與主義》等文章，通過批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國需要的深刻道理。在北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的艱難環(huán)境中，李大釗推動(dòng)了馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建準(zhǔn)備了思想條件。
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國十月革命所開創(chuàng)的世界無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。因此，它雖然屬于民主主義革命的范疇，但實(shí)際上已經(jīng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，引起列寧和共產(chǎn)國際對(duì)中國革命的重視，并直接促使共產(chǎn)國際派員到中國了解情況，因而加速了中國共產(chǎn)黨建立的進(jìn)程。
烈火一經(jīng)點(diǎn)燃，便孕育著燎原之勢。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，標(biāo)志著一場新的偉大的反帝反封建斗爭的開始，并由此引起一場廣泛的深層次的馬克思主義傳播活動(dòng)。
——摘自《中國共產(chǎn)黨歷史（第一卷1921—1949）》（中共黨史出版社）
五四運(yùn)動(dòng)促成了中國工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義的結(jié)合，為黨的成立作了準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后一年，共產(chǎn)主義的小組就在上海、北京、漢口、長沙、廣州、濟(jì)南、杭州等中心城市中成立起來了。
