學(xué)生處（學(xué)生工作部）
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很多新晉的父母?jìng)儠?huì)有這樣的疑問(wèn)，比如什么時(shí)候給孩子斷奶？什么時(shí)候讓孩子分床睡？孩子犯了錯(cuò)誤怎么樣懲罰他們？怎么樣給孩子灌輸一些基本的規(guī)則？我認(rèn)為，所有這些事情怎么做都不重要，重要的是父母是什么樣的人。
科胡特曾說(shuō)，父母是什么人比父母做什么要重要。它的意思是說(shuō)父母的人格如果相對(duì)來(lái)說(shuō)比較健康，是比較好玩的人，或是比較放松的人，他們即使有時(shí)候做一些在我們看是非常錯(cuò)誤的事情，對(duì)孩子的人格也不會(huì)有太大的影響，或者不會(huì)有太糟糕的影響。但是，父母親如果本身人格有問(wèn)題，他的人格有過(guò)度依賴或是過(guò)度控制，那么他們?cè)趺醋龆伎赡軙?huì)散發(fā)出不健康的味道。孩子如果在這種不健康的味道中長(zhǎng)大的話，他們可能人格也會(huì)出現(xiàn)同樣的問(wèn)題。如果父母親人格不是太健康，他們即使是所有的東西都照著育兒學(xué)的教科書(shū)做，那個(gè)出去的味道都不一樣。然后有可能導(dǎo)致孩子很大的問(wèn)題。從弗洛伊德所說(shuō)的性發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，父母的人格怎樣叫做健康？
首先是他超越了口欲期的問(wèn)題——關(guān)于依賴和獨(dú)立，如果他們?nèi)烁裣鄬?duì)獨(dú)立，但也有能力依賴別人，或者說(shuō)他們內(nèi)心足夠安全，可以放心的依賴別人；再?gòu)母赜趤?lái)說(shuō)，如果他們既能夠很好地控制自己和他人，同時(shí)又能夠?qū)λ朔判�，就是我不控制我也不�?huì)死人介于需要控制就控制、不需要控制就不控制的這樣靈活的狀態(tài)中間的時(shí)候，那么這樣的父母就是比較健康的人，跟他們打交道的孩子自然而然會(huì)健康，不需要人為地再做什么。
